何以中國｜大別山下的革命歲月：信仰與奮斗的見證

大別山下的革命歲月：信仰與奮斗的見證

在中華民族波瀾壯闊的革命史中，大別山是一座壯麗豐碑。這里是紅軍長征的出發(fā)地之一，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建最早、堅持時間最長、影響最廣泛的革命根據(jù)地之一。這里走出了三支主力紅軍，培育了一代又一代忠誠于理想、信念堅定的共產(chǎn)黨人。

今天，我們以五件塵封的革命文物為線索，穿越歷史硝煙，走進那段浴血奮斗的歲月。它們見證著大別山人民用鮮血與生命鑄就的信仰。這份信仰，就是“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)奮進、勇當前鋒”的大別山精神。

20世紀陳潭秋致其三哥及六哥的家書

泛黃的信箋上，鋼筆字跡因歲月侵蝕而略顯模糊，卻依然能觸碰到一位革命者在時代洪流中的抉擇與深情，這是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、黨的一大代表陳潭秋烈士寫下的家書。

1933年2月，由于革命形勢惡化，黨中央被迫由上海向中央蘇區(qū)轉(zhuǎn)移，時任中共江蘇省委秘書長的陳潭秋，面對兇險的未來形勢，無奈留下妻子徐全直在上海待產(chǎn)，自己則向他在黃岡老家陳策樓村的兩位哥哥，寄出了這一封托兒家書。

陳潭秋與妻子徐全直

“我始終是萍蹤浪跡、行止不定的人……這樣的生活，小孩子終成大累，所以決心將兩個孩子送托外家……生活也很困苦，但現(xiàn)在生活困苦，決不是一人一家的問題，已成為最大多數(shù)人類的問題?！?/p>

20世紀陳潭秋致其三哥及六哥的家書（一級）

（現(xiàn)藏于湖北省博物館）

這封信發(fā)出后，陳潭秋便立刻動身轉(zhuǎn)移，可誰都沒有想到，這竟是一家人永遠的別離。1934年，徐全直被國民黨反動派殺害于南京雨花臺。陳潭秋在聽到妻子英勇就義時，懷著悲憤的心情說“她是黨的好女兒”。1940年，新疆軍閥盛世才與蔣介石狼狽勾結(jié)，背叛和破壞與我黨的合作關系。形勢危急，大家一致請求時任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負責人的陳潭秋首批撤離。但他為掩護同志們，毅然拒絕了這一請求，他說“只要這里還有一個同志，我就不能走”。1943年9月，新疆軍閥盛世才殘酷地殺害了年僅47歲的陳潭秋。

如今，在這片浸潤著烈士體溫的紅色土地上，正發(fā)生著翻天覆地的變化。當年“化作黃土鋪就勝利路”的誓言，已在老區(qū)的巨變中成為現(xiàn)實：陳潭秋老家附近，亞洲領先的花湖國際機場帶動空港新城崛起，農(nóng)產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外；黃州遺愛湖成為生態(tài)公園典范，游人如織；長江岸邊的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園四季瓜果飄香，農(nóng)民增收致富。如此盛世，恰是對那封未寄達家書最深情的回應。

20世紀20年代銅鑼

“小小黃安，人人好漢。銅鑼一響，四十八萬。男將打仗，女將送飯?！边@是紅安（原黃安）地區(qū)傳唱至今的民謠，簡短質(zhì)樸的24個字，濃縮了一部氣壯山河的紅安革命斗爭史。這首歌謠中的銅鑼，如今就收藏在黃岡市博物館。

20世紀20年代銅鑼

（現(xiàn)藏于黃岡市博物館）

1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)先后發(fā)動反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，位于湖北省大別山北麓的黃安、麻城兩縣成了國民黨“清剿”的重點。11月13日，中共黃麻特委決定發(fā)動起義，要從槍桿子里取得政權。

當時的黃安縣城雖只有幾百名國民黨軍駐守，但火力強勁，步槍超過三十支，子彈超過九十箱，四個城門樓子上還配備了十挺機槍和八門土炮。而農(nóng)民起義軍大多手持魚叉、鋤頭、紅櫻槍。如果正面對抗，無異于以卵擊石。為了破城，起義總指揮潘忠汝提前組建60余人的尖刀班，化裝潛入城中，準備配合主力攻堅。

11月14日凌晨，起義軍主力抵達黃安城下。一聲鑼響，驚醒了夜色中的大別山，潘忠汝率突擊隊以銅鑼為號發(fā)起沖鋒，與早就潛伏在城內(nèi)的尖刀班里應外合。各路隊伍四面合圍，將敵人困于甕中。在銅鑼聲中，起義軍一舉全殲敵軍，活捉反動縣長賀守忠，將革命紅旗插上了黃安城頭。

黃麻起義勝利后，中共黃麻特委領導民眾在鄂豫皖地區(qū)建立了第一個縣級紅色政權，創(chuàng)建了第一支正式的紅色軍隊，為紅四方面軍和鄂豫皖革命根據(jù)地的創(chuàng)建奠定了重要基礎。

1952年9月，黃安改名為紅安，成為共和國唯一以“紅”字來褒獎命名的縣。1955年至1965年授銜的開國將軍中，紅安籍的就有61名，在全國十大將軍縣中名列第一，被稱為“中國將軍第一縣”。銅鑼聲聲，是革命先輩們對黨忠誠的不朽誓言，也是先輩對后人的殷殷告誡。老區(qū)人民應銅鑼之聲而起，正沿中華民族偉大復興之路前行。

晏春山烈士的一綹頭發(fā)

紅安縣北的鄂豫交界處，有一座山叫雞公山。山上有一道壁立千仞的懸崖，名叫大花臺。1933年5月17日，一位英勇的女性為了保護紅軍游擊隊毫不猶豫地從這里縱身一跳。從此，一個不屈的英名在大別山傳誦，她就是革命烈士晏春山。

晏春山，1893年出生于湖北黃陂貧農(nóng)之家，少年輟學進紗廠做工，后與碼頭工人潘家年結(jié)為夫妻。饑寒交迫的生活和工廠斗爭實踐磨煉出她堅強的性格。

1932年10月，紅四方面軍主力撤離后，留在當?shù)貓猿钟螕魬?zhàn)爭的晏春山臨危受命，擔任楊山鄉(xiāng)黨支部書記，她經(jīng)?；b成小販，深入到敵軍駐地，為游擊隊搜集情報。

1933年5月，由于叛徒告密，晏春山不幸被捕。為了得到游擊隊駐地的線索，敵人對她嚴刑拷打：灌辣椒水、上壓杠壓、用烙鐵烙，種種酷刑無所不用。最后，黔驢技窮的敵人威脅她：“想活著看見你的兒子、丈夫，就帶我們?nèi)フ矣螕絷?！?/p>

在這生死離別的最后時刻，她滿懷不舍，但革命信念絲毫沒有動搖。她拖著被敵人折磨得傷痕累累的身軀，邁著沉重的步伐把敵人一步步引到了遠離游擊隊的雞公寨崖頂。她指著眼前的萬丈懸崖說：“游擊隊就在這里，跟我去找吧！”說完，她高呼：“共產(chǎn)黨萬歲！紅軍萬歲！”縱身跳下萬丈懸崖。

晏春山年僅九歲的兒子在得知媽媽犧牲的消息后淚流滿面，他不顧一切地跑到雞公寨崖頂，對著母親跳崖的地方，撕心裂肺地呼喚。他伏地痛哭，抬頭望見一綹掛在樹枝上的頭發(fā)——那是媽媽的頭發(fā)。從此，這綹頭發(fā)被孩子珍藏在心口。

晏春山烈士的一綹頭發(fā)

（現(xiàn)藏于湖北省博物館）

直到全國解放，晏春山的家人將這束黑發(fā)捐獻給了國家，現(xiàn)在就珍藏在湖北省博物館，這看似纖弱的青絲凝結(jié)著大別山最堅硬的魂魄。

董必武1945年出席舊金山聯(lián)合國制憲大會期間所記的收支賬單

在紅安縣博物館，陳列著一份泛黃的記賬單，上面的字跡雋秀工整，仔細觀察，有毛筆、鉛筆還有鋼筆。賬單第一行清楚撰寫著“赴舊金山會議收支賬目”，記錄的是1945年董必武代表中國共產(chǎn)黨參加聯(lián)合國制憲會議期間的全部開銷。

董必武1945年出席舊金山聯(lián)合國制憲大會期間

所記的收支賬單（一級）

（現(xiàn)藏于紅安縣博物館）

當時，中共僅有一個參會名額，中共中央經(jīng)過周密研究后，決定派黨的元老、德高望重的董必武同志作為中國解放區(qū)代表赴舊金山參加會議。這份賬單就是由已近花甲之年的董必武在聯(lián)合國會議期間親筆記下。

董必武出席聯(lián)合國大會特派狀

賬單共有兩張，一張收入，一張支出。收入有20項，共計56854美元。這筆經(jīng)費在當時非?？捎^且足夠開支，但董必武卻精打細算，處處節(jié)省。他出國前穿著一套不合身的西裝，大家都覺得不合適。他實在拗不過，才以25美元添置新裝，節(jié)省置裝費1275美元。不僅如此，他還壓縮了1240美元生活費和200美元交際費。

節(jié)省下來的這筆外匯，董必武沒有給家人帶任何禮物，甚至舍不得為自己買一條新毛巾。賬單顯示，大部分節(jié)省出來的資金加上僑胞捐款，他都用于購買一臺印刷機，供黨中央籌辦黨報。為打破外界對解放區(qū)的誤解，揭露和駁斥反動派的造謠誣蔑，他還親自主持出版了5000冊英文版《中國解放區(qū)實錄》，發(fā)至各國代表團與媒體。

董必武在《聯(lián)合國憲章》上簽字

會議期間，董必武還走訪了唐人街、學校和醫(yī)院，廣泛開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。期間每一筆支出，他都隨時記賬。從聯(lián)大至今，這份賬單已歷經(jīng)半個多世紀風霜，雖然紙片有所泛黃，但字跡依舊清晰，一筆一畫工工整整。

“民生在勤，勤則不匱。性習于儉，儉以養(yǎng)廉?！边@是董必武在新中國成立之初立下的座右銘，他以此自勉自勵，也嚴格要求家人堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風。他的女兒董良翚曾回憶，童年時因飯桌上撒落幾粒米被父親嚴肅要求撿起吃掉，這份記賬單也成為她記憶中父親勤儉家風的象征。董老曾說:我們黨的經(jīng)費來得不容易，每分每厘都是同志們用血汗甚至生命換來的，我們只有精打細算的責任，沒有浪費鋪張的權力。

董必武以身作則，詮釋了共產(chǎn)黨人的廉潔本色。正如習近平總書記在黨的二十大報告中所強調(diào)的——新時代更要弘揚廉潔文化，而這份賬單，正是最有力的注腳。

《中國紅軍第一軍政治部告羅田滕家堡群眾書》

在黃岡市博物館的展柜里，靜靜地陳列著一張泛黃的紅色毛邊紙。這是一份印有黑色油墨、字跡工整的傳單，名為《中國紅軍第一軍政治部告羅田滕家堡群眾書》。1930年12月10日，這份由紅一軍政治部印發(fā)的傳單在位于大別山腹地的滕家堡廣泛傳播，成為土地革命戰(zhàn)爭時期爭取群眾、鞏固根據(jù)地的重要文獻。

《中國紅軍第一軍政治部告羅田滕家堡群眾書》

（現(xiàn)藏于黃岡市博物館）

20世紀30年代初，鄂豫皖根據(jù)地正處于發(fā)展的關鍵期。羅田滕家堡地區(qū)一度因土豪劣紳的煽動和國民黨反動派的威逼，部分群眾被迫參與敵對行動，赤區(qū)與白區(qū)的矛盾不斷加劇。為了爭取人心、穩(wěn)定后方，紅一軍（軍長許繼慎、副軍長徐向前）決定通過政治宣傳喚醒群眾。

傳單內(nèi)容直指國民黨反動派的欺壓暴行，揭露土豪劣紳的剝削本質(zhì)，呼吁群眾認清敵人真面目，主動加入紅軍、支援革命。這不僅是一次文字號召，更是一場思想動員。紅軍用最樸實的語言向滕家堡百姓宣告：“我們是為窮人打天下的軍隊。”傳單的發(fā)布在當?shù)匾饛娏曳错?，有效緩解了赤白區(qū)對立，增強了根據(jù)地的群眾基礎，滕家堡也由此成為商南起義的重要支點。

此后多年間，紅一軍、紅四軍等部隊頻繁轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此，在群眾支援下打擊敵軍、發(fā)展力量。傳單見證了這片紅色土地上群眾與紅軍攜手奮斗的光輝歷程。

這份《告群眾書》傳遞著一代共產(chǎn)黨人對人民的深情與信念。紅軍戰(zhàn)士們以堅定的信念和決心，號召群眾積極參軍參戰(zhàn)，支援革命。他們堅信，只有團結(jié)一致，才能打敗敵人，贏得革命的勝利。

歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。大別山精神早已融入民族血脈，成為我們在新時代征程中勇毅前行的力量源泉。我們應從珍貴的文物中汲取信仰的力量，把對黨忠誠、為民奉獻、勇于擔當、艱苦奮斗的精神內(nèi)化為前行的動力。

站在大別山下、走在復興路上，我們要讓紅色基因代代相傳，把革命先烈未竟的事業(yè)接力推進，讓大別山精神在新時代煥發(fā)出更加奪目的光芒。